我們應該如何求知？
我們應該讀哪些書？
我們應該吸收那些資訊？
我們應該給自己塑造什麼樣的信念？
信念管理 Belief Management，這是「認知理由」(Epstemic Reasons)與「實踐理由」(Practical Reasons)產生衝突時所導致的問題。
簡單說就是真相與美好之間產生衝突，你到底該相信什麼？
▌以下聚焦討論三點：
1.「應當」而非「是」
2.廣義的好處
3.認知與實踐之間的衝突
以下分別討論三個信念管理相關的三個主義：
1.證據主義
2.實踐主義
3.多元主義
▌證據主義 Evidentialism
Tomas Kelly：人應以自己掌握的證據、事實來形成自己的信念。
實事求是，一分證據，一分信念。
歷史源頭，從「經驗主義」到「唯物主義」再到「證據主義」
倫理學的基本原則：「應該蘊含能夠」原則(Ought Implies Can)
前提一：如果主體S應該因為理由R相信某命題，那麼主體S能夠因為理由R相信某命題。
前提二：主體S不能因為實踐理由相信某命題。
結論是：主體S不應因為實踐理由相信某命題。
反駁證據主義的例外論證
Susanna Rinard：相信某個命題，其實就是一種「狀態」，取決「狀態」能帶來的實際好處。
證據主義的辯護論述
Keshav Singh：「動作狀態」與「心靈狀態」不同，心靈狀態不是以「實踐理由」為依據，而是以「適切性理由」為依據，也就是「認知理由」。
▌實用主義 Pragmatism
Barry Maguire：實踐決定認知。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
實踐是主人，認知只是聽命於實踐的奴隸。
舉例：自證預言、安慰劑效應、具身認知。
虛假無妨，有時治癒，常常幫助，總是安慰。
實用主義集大成者，愛給人畫餅，擁有現實扭曲力場。
證據主義者多是作題家，打工人。
反駁實用主義的例外論證
Jonathan Way：只有採取具有證據效力的行動才能持久，虛假只能一時。
實用主義的辯護論述
A.K. Flowerree：你這是重新定位策略，是證據主義的轉進撤退。
▌多元主義 Pluralism
Susanna Rinard：自我信念管理結合證據主義的實事求是。
有事實依據的信念管理路徑：
1.「實踐理由」主導：「認知理由」作為驗證「實踐理由」所支持的信念的手段。
2.「認知理由」主導：「認知理由」為「實踐理由」所支持的信念，提供了可能性。
多元主義不比派
Richard Feldman：沒有應該
多元主義比較派
Andrew Reisner：用「門檻單獨決定」模型，誰的需求高過門檻，就採納誰。
▌交易猿信念管理所採用的派別：多元主義比較派
人生從來不會一帆風順，美好的人生就是複雜的人生。
對每個人都是如此，即使是人生中很美好的時候，也絕不表示很輕鬆。
人生不可能完美，如果有辦法讓它完美，它就不會是美好的。
正是那些艱難的事物，才能鍛造出真正豐富而美好的人生。
當你選擇明顯的坦途時，就應當知道往後的路徑就根本稱不上是冒險，無聊是你選擇的必然。
離開坦途，就要用已知去交換未知。
人通常就是因此對冒險卻步。
不管再怎麼痛苦或沒有道理，人大多還是寧可固守已知，也不願面對未知。
命運有趣的是，大多會事與願違，即使過去選擇的坦途，還是有股力量會把你推到陌生的小路：個體化。
你終究還是得刻劃專屬於你自己的人生故事，不會是別人告訴你的劇本。
個體化這條路，可能是從高中就開始，或者拿到第一筆薪水，也可能是從職場退休才開始，甚至是伴侶的死亡，才聽到起跑的槍鳴。
這條路的起點，無從比較。
唯一確定的是，終點都是死亡。
這是身而為人的大哉問：
生存，還是毀滅？
我希望你永遠都會選擇生存。
反正總有一天都會死，而且死後的日子長得很。
為什麼不好奇一點？
為什麼不看看生命還有什麼要給你？
人在冒險時不知結果將會如何。
有可能得不到你想要的，但這種結果是比較好的，因為你會活在真實的世界裡，而不是活在恐懼虛構出來的世界裡。
有時候，你的恐懼極其切合實際，而解決問題的資源又極為有限。
好奇是關鍵，讓我們勇於冒險。
當你滿懷恐懼，就是活在已經發生的過去之中，或活在還沒到來的未來之中。
冒險、成長甚至失敗都好過故步自封，好過永遠不知道其他的可能性。
開始你的冒險不須要追求完美。
你也可以這樣想：追求完美等於是在跟上帝比，而你不是神，你是人，你會犯錯。
不要試圖打敗神，因為贏的永遠是祂不是你。
追求完美不需要勇氣，追求平庸才需要勇氣。
有勇氣才說得出：
「我欣然接受自己。」
「夠了就是夠了，我這樣很好。」
自由，是當你擁抱「選擇自己要作何回應」的力量。
現在是你過去的逐步累積，未來是你現在的用心選擇。
把握原則，防範例外，少輸為贏，機會常在。
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